LES PRESENTO MIS VIDEOS TUTORIALES
martes, 8 de julio de 2014
miércoles, 2 de julio de 2014
CHOSICA
HISTORIA DE CHOSICA
1.- Historia de sus orígenes.
A.
El valle del Rímac, singular escenario
geográfico del actual desarrollo sorprendente de la ciudad de Chosica, capital
del distrito de Lurigancho del departamento de Lima, hilvana en su pasado
histórico, notables signos de confluencias de diversos horizontes culturales
desarrollados a los largo del territorio peruano en milenios de años,
transcurridos desde la aparición del hombre en suelo peruano.
Nuestro
territorio, dividido clásicamente en 3 grandes regiones naturales: la costa, la
sierra y la selva, presenta marcadas diferencias. De ellas "la costa es la
faja estrecha, tendida a lo largo del litoral, desde el Océano Pacífico hasta
el nivel inferior de la Cordillera de los Andes, esto es desde los 0 metros
hasta los 1500 metros de altitud"
En esta costa de 3,080 Km. De
longitud de litoral, destacan 52 valles o quebradas fluviales alimentadas por
las aguas de ríos que descienden de las vertientes de la cordillera Occidental
de los Andes. Una de estas, constituye el Valle del Rímac que se extiende desde
el litoral del pacífico, hasta la confluencia de las estribaciones de la
Cordillera Central de los Andes, delimitada por dos montículos de cerros
-derecha e izquierda- que corren paralelos al río Rímac, cuyas aguas alimentan
este abanico de territorio.
Estación del
Ferrocarril Central.
Chosica vieja - 2002
B.
El Rímac nace en las estribaciones andinas a más
de 5000 m.s.n.m. en el nevado de Ticlio, el paso más alto del mundo, así como
las filtraciones de numerosas lagunas naturales, conformadas en las alturas de
San Mateo y Casapalca.
El río Rímac,
cuyo nombre significa "Río Hablador", en su curso superior forma un
impresionante cañón del Infiernillo, aguas arriba de San Mateo. En la costa,
forma un dilatado valle de forma de abanico, donde se emplaza la ciudad de
Lima, capital del Perú, que es atravesada por sus aguas hasta la desembocadura
en el Océano Pacífico, en la Provincia del Callao.
Este río tiene
como afluente principal al río Santa Eulalia quien recibe las aguas de la
vertiente del Atlántico, procedente de la laguna de Marcapomacocha, aguas que
sirven para impulsar varias centrales eléctricas y alimentar Lima, previo
tratamiento de la planta de potabilización de la Atarjea.
En la parte
central de este valle, se localizan diversas ciudades modernas como Matucana,
Ricardo Palma, Chosica, Chaclacayo y Vitarte que vienen logrando un gran apogeo
en su desarrollo urbano y comercial, punto estratégico nexo entre la costa y
sierra central del Perú.
Casona de la Estación
del Ferrocarril
Chosica
vieja - 1921
C.
Perfilar la historia de los orígenes de vida
humana en este valle de Rímac es perfilar la historia del Perú que forma parte
a su vez de la historia universal, porque la historia del hombre así como su
destino es uno solo en la tierra.
Y refiriéndose
al Perú, dice José de la Riva Agüero, "es un país de sincretismo y de
síntesis, en el que diversas regiones penetran y en el que las razas se
mezclan"
Con esta
concepción, trataremos de unificar y homologar concepciones, criterios,
información de documentos de trabajo y tesis formuladas por diversos estudiosos
peruanos de la cultura andina, tales como: Julio C. Tello, Emilio COI, Jorge
Muelle, Luis E. Valcárcel, Guillermo Lumbreras, entre otros.
Es objetivo de
este proyecto cultural editorial, ofrecer a nuestra juventud y generación
presente, el conocimiento de nuestra historia, para comprender lo que hemos
sido y continuamos siendo; para reflexionar sobre lo que fuimos y hemos dejado
de ser y lo que aspiramos para nosotros y para la patria, el Perú.
Refiriéndose a
esta temática axiológica, el notable historiador peruano Pablo Macera, expresa:
"Solo al saber lo que fuimos y somos podremos proyectar nuestro
pensamiento, nuestros ideales morales y nuestras acciones concretas para
construir desde el presente histórico en que vivimos un futuro mejor para
todos". La historia es una forma de preparar el futuro.
"El
Aquicito", Ciudadela Mágica de los Andes.
Chosica, Moyopampa -
1935
D.
De
acuerdo a los estudios geológicos y de glaciación efectuados por numerosos
estudios, especialmente de Augusto Cardich así como de las investigaciones de
los paleo ambientes, el hombre en el valle del Rímac habría "aparecido
probablemente a fines del Pleistoceno" e inicios del Holoceno, siendo
cazadores y recolectores, incrementando luego sus actividades con la pesca del
mar, pero sin dejar su territorio interior.
Posteriormente
pasaron al semi-sedentarismo con la adopción del cultivo y la formación de
agrupaciones, dando nacimiento a las aldeas que se convirtieron en centros
ceremoniales de adoración a sus dioses tal como se puede comprobar de los
restos que quedan a lo largo del valle del Rímac, como Santa Inés, Moyopampa,
San Pedro de Mama, Cajamarquilla y Puruchuco.
Las
investigaciones arqueológicas en el Perú realizadas en los últimos años,
arrojaron novedades y precisiones sobre este tema y han sido presentadas por el
historiador Jorge E. Silva en Perú Antiguo-Tomo II en 1982. A lo largo de este
trabajo, encontramos la mayor aproximación sobre el tiempo de estos
asentamientos humanos de la costa central y especialmente del valle del Rímac,
materia de nuestra investigación.
Silva expresa
que la costa central (Lima) alberga asentamientos humanos cuyo origen responde
a la etapa "informativa", con características integradoras
sustentadas en la extracción marina así como la agricultura y que adoptaron un
sistema sociopolítico integrador facilitado por la cercanía de los valles y el
control ejercido por los centros ceremoniales.
Por su parte
Rogger Ravines y William Ysbel en 1975, "reconocen la existencia de
interacciones multivalle con los centros ceremoniales competitivos hace unos
2000 años a. C. Plantean esta situación partiendo de los datos provenientes de
Garayar y postulan un mecanismo de lazos vinculados con la actividad económica
y religiosa en diferentes centros ceremoniales situados en los valles de la
costa central."
Refiriéndose a
esta tesis, Silva concluye afirmando "que el modelo que proponen incluye
una élite que recibía los servicios de la comunidad y que tal posición está
investida de complejas interrelaciones económicas que rebasó la actividad
extractora del mar para incorporar a la agricultura los terrenos cercanos a los
ríos". Además debieron existir asentamientos significativos no sólo en el
litoral sino también valle adentro. Tal posibilidad se comprueba con los
asentamientos de los ríos de habitación en el fundo Vásquez, Huachipa,
Jicamarca y Ricardo Palma.
martes, 1 de julio de 2014
HISTORIA DE LA UNE / 06 JULIO 1822 - 06 JULIO 2014
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La historia de la Universidad Nacional de Educación se remonta al 6 de
Julio de 1822, cuando el Libertador don José de San Martín, por Decreto
Supremo, creó la primera Escuela Normal de Preceptores, fecha que dio lugar a
la celebración del Día del Maestro.
Inaugurada oficialmente dos meses después, inició su fecunda y azarosa
vida como forjadora de preceptores para los primeros años del Perú
independiente. Su primer Director fue el ciudadano inglés Diego Thompson, quien
implantó el modelo educativo llamado Sistema Lancasteriano en la preparación de
los maestros. De acuerdo con este sistema, los alumnos más avanzados se
convertían en monitores y contribuían mediante la práctica en el aula a la
mejor formación de sus condiscípulos.
En 1850, durante el gobierno de don Ramón Castilla, reinicio sus
actividades educativas con la denominación de Escuela Normal Central de Lima.
En 1871 modificó su nombre por escuela Modelo de Instrucción Primaria; y en
1905, durante el gobierno de José Pardo, se transforma en escuela normal de
Segundo Grado. El ilustre educador José Antonio Encinas se formó en sus aulas.
Egreso en 1906, y años más tarde retorno para ejercer la docencia (1911 -
1923). El insigne maestro es autor de la obra pedagógica Un Ensayo de la
Escuela Nueva en el Perú.
En 1929, durante el gobierno de Augusto B. Leguía, se le dio el nombre
de Instituto Pedagógico Nacional de Varones, y amplió su cobertura de
profesionalización a la formación de maestros de Educación Secundaria.
En 1951, asumió la responsabilidad de formar profesores de Educación
Técnica y suscribió un acuerdo con el Servicio Cooperativo Peruano
Norteamericano de Educación (SECPANE), que hizo posible la construcción de la
actual ciudad universitaria.
El 6 Julio de 1953 inició sus labores
académicas como escuela Normal Central de Varones en su nueva sede, en La
Cantuta, Chosica. Luego, en 1955, se convirtió en Escuela Normal Superior
Enrique Guzmán y Valle, nombre en homenaje a quien fuera el primer profesor
peruano que asumió su dirección entre 1919 y 1923.
A partir de 1955 esta institución se desarrolló significativamente, y
produjo importantes cambios curriculares que contribuyeron al sistema educativo
peruano, como la concepción del currículum integral, que remarco la excelencia
académica en la formación de los maestros. Por dichos méritos, la ley 12502 le
dio jerarquía universitaria.
En 1956 implantó el régimen de
profesionalización para docentes en ejercicio sin título pedagógico. Fue la
primera institución en brindar este servicio al magisterio nacional. En 1965,
ratificando una vez más su significativo aporte a la educación del país, por
ley 15519 se convirtió en Universidad Nacional de Educación, hecho que se
concretó dos años después, el 23 de Mayo de 1967.
Diez años más adelante, el 20 de Febrero de 1977, cuando nuestro País
soportaba una dictadura militar, la UNE fue recesada, paralizando sus
actividades académicas, hasta que con el retorno de la democracia, el
presidente Fernando Belaúnde reabrió sus puertas el 28 de Julio de 1980.
En Mayo de 1991 tras una frustrada visita del Presidente de la
República al claustro, la Cuidad Universitaria es ocupada por un destacamento
del Ejército Peruano y se establece una base militar en el campus de la UNE.
Similar maniobra se realiza en otras universidades públicas del país. Esta
situación se mantendrá hasta 1999.
En 1995, el Alma Mater del Magisterio Nacional, conjuntamente con la
Universidad Decana de América, es nuevamente intervenida por el gobierno de
turno. Sus legítimas autoridades fueron suprimidas y se instaló una Comisión
Reorganizadora, por mandato de la ley 26457.
Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle (actualmente)
MISIÓN
Ser una Universidad líder en la formación de profesionales de
educación, de administración, de turismo y de hotelería con un elevado nivel
humanístico, científico y tecnológico; con principios y valores éticos y
morales, con capacidades de liderazgo, competitividad e innovación, que ejerza
la autoridad intelectual que la sociedad necesita para la reflexión y actuación
bajo las exigencias y el rigor científico en busca del reconocimiento de la
comunidad Nacional e Internacional y la acreditación Institucional.
VISIÓN
Ser una comunidad académica de excelencia, con espíritu crítico, líder
en la educación, practicante y difusora de valores dirigidos a la consolidación
de una sociedad multicultural, democrática, reconocida en los ámbitos Nacional
e Internacional por la calidad de su producción científico, tecnológico y de
innovación, posicionamiento de sus estudios de Postgrado y su participación en
el desarrollo nacional.
ESTUDIOS
La Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle "La
Cantuta" cuenta con 7 facultades, 31 escuelas profesionales, una Escuela
Universitaria de Postgrado y un Centro de Idiomas de la UNE.
También cuenta entre sus servicios universitarios con una Biblioteca
Central, distribuida en tres salas: Ciencia y Tecnología, Humanidades y de
Tesis. Tiene un Centro de Salud y Librería Universitaria y por último, el
Centro de Estudios Preuniversitarios de la UNE (CEPRE-UNE), ubicado en Chosica,
Rímac y La Molina.
PREGRADO
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FACULTAD DE AGROPECUARIA Y NUTRICIÓN
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FACULTAD DE CIENCIAS
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FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES
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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
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FACULTAD DE EDUCACIÓN INICIAL
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FACULTAD DE PEDAGOGÍA Y CULTURA FÍSICA
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FACULTAD DE TECNOLOGÍA
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POSTGRADO
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MAESTRÍAS
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DOCTORADOS
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ASIMISMO EN ESTE MES DE JULIO 2014 LA UNE - LA CANTUTA, ESTA DE FIESTAS.
FELIZ 192 ANIVERSARIO INSTITUCIONAL Y EL 61 ANIVERSARIO DE
LA SEDE DE LA CANTUTA
PROGRAMA GENERAL - SEMANA JUBILAR
LUNES 30 DE JUNIO AL DOMINGO 6 DE JULIO DEL 2014
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